盛德之泽，岂不长哉！周社屋而孔子至今庙曲阜，子孙散处四方，亦各有庙祀之，人莫以为非也，而兴慕焉！汉唐及宋，中间朝市屡更，而入之家有宗庙不易者，吾乡无多见也。乱离猖贼，乃亦知敬古。忠义名阀，拜谀祭祝，礼如所亲，护以不火。吉方被兵水，东西界红白为仇敌。西人有义举，东人多陷於逆。皈仙高氏，自南平王崇文，衍其孙，南平王骈惠流吉州。以故邑多祀南平。今所谓高相公庙是也。水东西逆顺不同，而高相公庙俱以无恙！其盛德有天赞欤！迨非人力也。��

崇文初，以神策军使用。宰相杜黄裳荐为大将。将步骑五千讨刘辟。宿将闻尽讙，更无援於朝。惟黄裳知之，遂能屡捷，终以擒刘辟，位致宰辅。固其勇略能事，抑岂知其平生有大过人者。方屯长武城练兵，如寇至，卯受诏，辰即行。兴元军军食有折，人人筋者斩之。号令明，赏罚信。长驱直指，所向崩溃，克成都，市才易、子女玉帛，秋毫无犯。槛刘辟送京师，斩大将刑泚，余置不问。从容指挥，一境皆平定。自知难荣，进退以礼，以功名终，子孙显奕。太史书之曰：“郭汾阳之后，一人而已”。凡里祠祷者无不应，应者无不正，民皆得岁时享祀之，当也！况其子孙即家庙而燕奠之，夫岂不当哉！且法当有庙也。澹川新益，率修其庙为贤也。川属乡仁寿庙，属益六世祖，景山解元，南渡时所建也。景山自皈仙起，皈仙自袁州至，袁乃宦治，自骈王之时勃海至。故阙后多游衍于袁吉之间。皈仙实骈王之嫡胤，予外氏也。皈仙旧里，名在邑东白覆山下。山有南平府大小通甬基址者，人皆能诵说不诬也。新益施设，本朱子家礼。而祀南平王，盖不忘其所自出也。略其下断自所知谨之也。自通判以下，各设主而异龛焉！又忝古今之宜，鸣呼慎终追远，先王之化，洋溢乎南北。俗之最厚也。北方惟孔氏能然，南之俗，夫独不厚哉！为高氏子孙者，拜其庙，读其事，将必有兴慕也！贵但如乡有祠焉。盛德之泽，岂不长哉！太史公云：虽未至之，心向之。吾兹为高氏诵之。高氏庙，费值若千，凡若干楹。高氏子孙，凡今若干人，当绎思之。

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明洪武二十八年（1429那）丙子春 吉旦��

赐进士翰林学士    兼春坊大学士知制诰��

前江西道监察御史  外孙   邑东坊  解缙拜书