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且夫木必有本而叶始茂，水必有源而流始长。人于发脉之祖，亦犹木本水源不可一日忘者也。溯房祖德松公肇基城溪，实开四分，即一甲与四、六、七甲也。我景贤公为一甲，今虽萃族上方，自成一支，而于发脉之祖德松公，要难昧首邱之义，而忘厥本源。顾当时虽立有城溪祠堂，但祀产无多，除祠中应用及各花红程仪，往往入不敷出。叔父日初子佩等，再四筹拟，既无成例可援，陆续开捐又无仗义慷慨资助，寻思无计，正可将出款裁减，念花红为宗祖奖励后人起见，已发不能终止。至程仪一款，在新贵初一次应照给发，其余慨议暂停，然源不盛而流虽节，终属无济，旧冬更与四分子孙商议，合起一祭会，乃斯议一倡人皆踊跃，虽祖先之灵默为呵护，亦足见叔等之不忘本源也。所望后起，竭力维持，则祀典之兴，其必籍是乎。因系祠图故，并记其近略如此。